在Wifi模式下观看视频
第七章修学成果
三、最后达到的境界
（三）思想情操方面
5.培养佛法情操，荷担如来家业
没有这个脊梁，没有这种坚毅的精神，我们学佛呀，如果遇到了一种危难了，遇到了风吹草动，遇到了形势的变化，我们就会动摇，就可能学不下去，你学不下去很可能就成就不了。今生不能成就，今后什么时候成就，还说不来，也说不清楚。学佛，很多事情都要做，都很重要，慢慢地成长起来。但是，培养我们学佛的这种精神，使我们成为佛教的脊梁，这是其中最优秀的、最闪光的一种品质。
我们通过学习佛祖、学习菩萨、学习祖师他们是如何做的，如何培养自己成长起来的，慢慢地我们学到这些精神，慢慢地我们凝聚出一种力量来，形成一种品格，最后在佛法中间，我们能够挺立起来，为今后佛法的发展、兴旺，我们慢慢培养出一些顶梁柱。这样（的）话我们对佛法就有信心，佛法不会在我们的手里衰落，而是在我们手里慢慢还能兴旺、发达起来。只有佛法兴旺了，只有真正的这些品质立起来了，才能真正地度无数众生，让这些众生在真正的修行中间，脱离六道，真正地能够往生到西方去。没有这些脊梁——佛教的脊梁支撑着，佛法很多的弊病就出现了。
从古到今，从佛祖之后有很多的祖师，他们面世，干什么呢？就是支撑起后世佛法发展的脊梁。每个祖师都很辛酸，像六祖慧能，得了法以后，还得躲在猎人队伍里躲了十几年啊；虚云老和尚一辈子都吃苦，一百多岁了还让人打了三天三夜，皮开肉绽，没有一点抱怨。所以这些精神我们应该学习。
我们刚开始，大家从学佛中间的方方面面、各种问题入手，先解决我们现实遇到的事。但是随着我们的深入，我们慢慢地明白，我们自己这点事并不重要，很简单。随着我们坚持功课，坚持学习，坚持在实践中磨炼自己，提升自己，慢慢我们要凝聚、培养、形成这么一种佛法的情操，佛法的精神，让自己慢慢，也逐渐成长为佛法的脊梁。这样我们在世间就摆脱了那些低级趣味了，慢慢就成长起来。最后呢，我们再能够发菩提心，起到一点的作用，度我们有缘众生，使更多的同修、更多的人受益，都能够往生到西方去。
佛法的延续是不容易的，非常不容易的。佛法延续有无数的、方方面面的障碍，有直接的打击，有其他方面的偏移、误导，慢慢佛法一点一点就失去了它的真义。我们通过修行也要像佛、祖师那样向内修，破掉我执，破掉法执，慢慢地修出我们的真心、本性，对这些事物慢慢地看穿、看淡，明白这些有为法都是梦幻泡影，不要在这些有为法上看重，在这上面折腾。真正修的，修成功，修得有感悟，随着我们自己的实践，不断地进步、成熟起来，慢慢我们就可以多做一些事情。
6.依教奉行，树立佛教的脊梁精神
刚才燃身这个事，咱们千万不要去学。咱们把这个精神放在哪里呢？每天坚持做功课，每天坚持学习，每天去实践。什么叫真法供养呢？我们把佛说的东西，变成我们自己的观念，严格要求自己，按这个观念去做到，这就叫真法供养，佛菩萨是最欢喜的，不在于你烧了自己的胳膊。如果你没有就像这位菩萨，你证不到三昧——那个是不一样的，有这个力量了——我们没有证悟，不要做这个事，或者说我们以为证悟我们就做，我们自己不要做这个事，这个时候先都不要做。
我们只是做什么呢，叫“依教奉行”就好了。佛怎么说怎么做，尤其是基础的东西，五戒十善做好就可以。慢慢地佛要求什么，我们做到，一点一点地持戒，一边呢念佛，通过佛力加持，我们慢慢地转变自己。另一方面，自己又按照佛菩萨的要求，一点一点地做到，改变自己，长期地就这么熏陶、改变，我们就会转变了，转变过来了，逐渐地我们走的就是戒定慧之道。到一定程度我们自自然然就提高上去了，提高上去了。一定明白这个。
什么叫最精进呢，我们说拜忏多是不是精进呢，也可以说叫精进；念经多，念佛多叫精进吗？也可以说叫精进；但是，用心这是最精进的。依照佛说的做到了，落实，这是最精进的。比如说我们拜得很多，之后呢你做的事情、说的事情，还跟佛说的是相反的，这是没用的。我们做功课，学习佛法，做一切事情，所做的为什么呢？都是培养我们，熏陶我们，改变我们，最终呀让我们的身口意逐渐地转变转变，像谁一样呢？像佛一样。这是最究竟，佛是最欢喜的。因为什么呢，我们这么做，我们慢慢也成佛了。这是佛要求我们的，也是愿意看到我们的。如果我们一边做的这个，说的做的那个，通通好像是佛法，实际上我们身心内在很恶浊，还很自私，还很下劣，那你这个学佛是两码事，甚至是相反的。这有什么意义呢？没有意义，没有意义！是这样的。
所以，我们学佛成长的过程一定要依教奉行，向佛祖学习，向那些菩萨学习，向我们祖师学习，不要人云亦云，慢慢地成长起来，自己要有自己的判断力，对佛法建立起坚定的信念。这样我们走到哪里，我们呀都是一盏明灯，可以照耀周围的人，把黑暗给它照亮，佛法就随着我们这些光明就延续下去了。
常见问题例（-）
第二部分：抽象佛理
宫颈糜烂
、问：我患宫颈糜烂数年，治疗许久仍不见好转，期间打针吃药不计其数，痛苦不堪。这病是否是业障病？我该如何做呢？
答：这是业障，要忏悔业障。建议你每天拜忏，多拜忏。业障得到忏悔，才能逐渐消除，各方面才能好转见效。
经前失眠
、问：十几年来，我总是每次月经前一星期左右不能睡觉，不是因为有心事想得太多不能睡，而是根本没有一点睡意，根本就不能睡。过了这几天睡眠就正常了，每月都这样，非常痛苦。请问这是不是业障？我该如何做？
答：这是自己的业障障碍，建议你每天按照《礼佛大忏悔文》拜忏，速消业障；每天念《地藏经》；每天念阿弥陀佛，回向自己往生西方极乐世界。
卵巢囊肿
、问：我患卵巢囊肿一年多，现在已经到了手术的标准，医生要求马上动手术。但我很害怕，不想手术。我现在的功课是每天16个大忏、3部《地藏经》、一两千声地藏菩萨圣号，我这样修行的话，这个疾病不动手术可以治愈吗？还是需要再加大拜忏量？
答：这要根据业障轻重不同，不能肯定。建议你一边修行，一边按照医嘱治疗。
卵巢早衰
、问：我38岁，被诊断为卵巢早衰，不来月经了，吃了很多中药也没有治好。对于提前衰老我很忧郁。这也是业障病吗？可以通过修行治愈吗？
答：是的。可以通过修行治愈。地藏七提倡吃素、诵《地藏经》、忏悔、放生、行善、念佛。建议你每天按照《礼佛大忏悔文》拜忏，速消业障；每天念《地藏经》；每天念阿弥陀佛，回向自己往生西方极乐世界。坚持功课，坚持学习，坚持行善实践，逐渐消除业障，身心清净，各方面都会好起来的。
不孕
、问：我从小性格比较阴郁，月经一直不正常，而且一直发青春痘，这让我非常自卑、苦恼，不敢看别人说话。18岁那年，我被确诊为双侧多囊卵巢，雄性激素很高，到现在一直靠避孕药支撑，药物一停就不来月经，脸上拼命发痘痘。我的脸和生活毁了，以后还不能生育，这让我非常绝望，这个病靠修行能治好么？
答：这往往是过去世自己杀业重造成的后果。建议你吃素；每天读诵3遍《地藏经》；每天按照《礼佛大忏悔文》拜忏3次，各行拜，速消业障；行善、放生、念佛。
编辑：清正
校对：顺法
2-4公益网店
赞赏
推荐文章
热点文章
