运用阴阳五行调理身体

我们在调理身体时，要注意四个关键词：阴阳平衡、循环稳态、五行辨症、子午流柱。这个四关键词是大自然的基本规律，是《黄帝内经》中阴阳五行主要理论，也是构成中医学说的重要组成部分。

01阴阳平衡

人体的生命都是由于阴阳运动、阴阳气化所产生，凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的都属于阳；凡是反过来背阳光的、晦暗的、下降的、寒凉的，都是阴。

中医称，阴是指人体实质的物质，即体液（精、血、津、液），包括血液、津液、泪水、鼻水、内分泌，甚至男性的精液。至於阳，则指人体非实质的物质，即身体的机能和气。

阴阳是相对的，对于人体，头为阳，脚为阴，体表为阳，内脏为阴，六腑为阳，五脏为阴，气为阳，血为阴。如果阴阳能够平衡，那么人的气血充足，精力充沛，五脏安康，人的气色就会非常好。对于食物，　　苦味、辛味、辣味的食物就属于阳性，而酸味、甜味、咸味的食物属于阴性；根、茎类属阳性，叶类和瓜类属阴性。对于生活，白天为阳，夜晚为阴，动为阳，静为阴。

阴阳协调，则身体健康；阴阳失调，则百病丛生。

身体机能过度活跃，精神亢进，内热，损耗体内液体，症状是发热、口渴、大便燥结、头痛、失眠、烦燥不安等。

阳虚：身体机能衰退，活动力减弱，内寒，症状是疲乏无力、畏寒肢冷、自汗、小便清长、大便稀溏等。

阴虚：身体阴份不足，会感到口燥咽乾、皮肤乾、贫血、内分泌失调、内热、手足心热等。

因为现代人的饮食、睡眠、缺乏运动等生活习惯影响，阳虚体质偏多，我们产品里，除了珍美、西洋参多维、桑叶猴菇粉外，大部属阳性或中性。

02循环稳态

木、火、土、金、水构成了宇宙万物，在宇宙中如果五行平衡时，自然界中会风调雨顺，万物生长。所以水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。

中医把人体比做一个小宇宙，应与世界大宇宙当对应。肾属水滋养肝，肝属木对滋养心，心属火滋养脾，脾属土滋养肺，肺属金滋养肾，各脏器之间会产生相生良性循环，形成稳态，人就越来越健康。

但人生活在空气严重污染的今天，再加上生活节奏的加快，精神压力及生理功能的自然衰退，食物中的农药、化肥、药物中的毒素沉积等等，都会导致机能失调，打破平衡和稳态。当其中一个脏器有影响的时候，如不及早调理，慢慢的各脏器之间就会形成恶性循环，打破稳态。

1.相生关系

木生火，木材可做火的燃料。肝循环好心就好

火生土，火烧成灰后变土。心循环好脾就好。

土生金，土埋时间久后而生金属。脾好肺就好。

金生水，金融化后变水。肺好肾就好。

水生木，有水的地方会长草木。肾好肝也好。

2.相克关系

水克火，水能灭火。肾不好，心就不好

火克金，火可溶化金。心不好肺受影响

金克木，金属可伤木。肺不好肝不好

木克土，树的种子破土而出，吸收土的营养。肝不好，会影响脾

土克水，水来土挡，土能阻挡水运行。脾不好，影响肾。

3.相乘关系

相乘指相克太过，超出了正常的制约关系。事物相生相克均匀才能保持平衡，否则会出现连锁失衡。例如肺（金）克肝（木）太过时肝（木）就会受损失常，或克脾（土），或化为火伤肺（金）。

4.拒纳关系

五脏之间生纳相交为正常。如肺（金）生肾（水），肾接纳肺气。五脏之间依次类推可形成一个良性循环体。反之脏与脏之间互不接纳，即逐渐演化为病态。拒纳表现为：木不纳水、水不纳金、金不纳土、土不纳火、火不纳木。中医理论称“子病及母”。

木不纳水，可用水土流失现象作比喻。如有些地方砍树，破坏了植被不能吸纳水，便会导致山洪暴发、山体滑坡以及泥石流等灾害。同样，如果肝不纳肾，肾的循环系统就逐渐进入非正常状态，例如：肝郁气滞引起的肾病等。

水不纳金，流水不腐，水滞则臭，久之可以伤金器。肺为肾上之水，肾不纳肺，则肾循环系统就会逐渐进入异常状态，例如哮喘、肺气肿、肺积水等。

金不纳土，土孕育了金属元素包括微量元素，微量元素供养植物。如果金属拒绝接纳土的供养，它本身就不存在了，土也成了无用之土。如果肺不纳脾，脾的运化功能则失常，例如营养不良等。

土不纳火，北方生火炉有一种现象：火炉里抹一层湿泥土，土未干时煤炭在炉中点燃后容易熄灭，因为此时“土不纳火”。待湿泥干了后，煤炭可燃起很旺的火苗，因为此时已是“土克纳火”了。脾胃不好的人会引起心脏病，甚至老年人吃的过饱都可引起心闷、心跳过速，重则心脏供血不足。

火不纳木，木经过燃烧才能转化为能量，如果火熄灭，木转化能量的运动则受阻。心脏不正常，久之会引起肝胆发病。

5.反侮关系

前面讲了五行相克，但是有时也会出现反克现象。反克也叫“反侮”，“侮”即侮辱。例如木反克金，金反克火，火反克水，水反克土，土反克木。

木反克金，金能伤木。一般情况下木不能伤金，但是木燃烧时也可以伤害金。肝火过旺时可伤肺金，这叫“木火刑金”。

金反克火，火能伤金。一般情况下金不能克火，但有时又是可以的，如北方的火炉，只要把进气口的铁门关上，把铁烟筒堵死，金即可把火憋死。肺长期不好，可导致心脏衰竭。

火反克水，水能灭火。一般情况下火不能克水，但是火大于水也可把水烧干。心脏长期不好也可伤肾，致肾水枯竭。

水反克土，土能制水。一般情况下水不克土，但是水大了也可冲破土堤。肾长期不好，也可伤脾，使人的脾胃功能下降。

土反克木，木能克土，一般土不克木，但是土层过厚也可把树种压住，使其不能破土而死；脾胃长期不好可伤肝胆。

纵观上述相生、相克、相乘、拒纳、反侮关系，可以看出，人体五脏各种关系的变化既有规律又是变化的，一定要辩证施治、以简制繁。辩证的方法是：抓一个中心，观察四方面。

03五行辨证

症在五官四肢，病在五脏六腑，当症状出现时，不要头痛医头，脚病医脚，根据五行原理找到相应脏腑关系，再进行相对应调理。

一、脾与胃五行属土。

土爰稼樯，代表了生化、承载、受纳等性质

主运化，在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇。脾“后天之本”，气血化生之源。

1.主运化

脾主管食物的消化、吸收、排泄。食物由胃初步消化后，经脾进一步消化，吸收其中的水谷精微，再向上转输于心、肺，通过心肺的作用而布散全身，以营养周身各组织器官。脾在运化水谷精微的同时，将机体所需之水液，上输于肺，敷布全身，以滋养需濡润各组织器官，并把代谢后多余水液，在肺和肾的协同作用下，下输膀胱而排出体外，以保持体内水液代谢的平衡。

如果脾的运化功能不良，就会出现食欲不振、腹胀、便溏、以及营养不良等症；当影响到水液的吸收和输布时，又可产生痰饮、水肿等水湿潴瘤疾患常见的病症，多为脾虚、脾湿、便不成形，重则泻肚。调理类似的病症主要靠健脾。

2.统血

脾有统血的功能。脾虚可引起血不循经，导致各种出血症状。脾有生血的功能，脾虚容易出现贫血。一些癌症病人化疗期间因血象过低而晕眩、脱发、厌食等。血虚可以引起便秘，脾虚还可以引起咳，咳时两肋疼痛不能转身。健脾应在巳时。

3.主四肢、肌肉，开窍于口，其华在唇

脾正常肌肉健壮丰满，四肢有力。反之，食欲不振，肌肉消瘦、四肢乏力、唇色淡白或萎黄无华。

4.在志为思：

思虑过度，出现气结，气滞则不思饮食，头目眩晕，脘腹胀满。

5.胃

胃的主要功能接受容纳水谷，将食物消化。胃有病可出现腹胀、疼痛、食欲减退、恶心呕吐。

6.脾和胃的关系

脾为总调度，胃为加工车间，脾主升胃主降。胃气降，水谷才能下行便于消化。脾气升，才能把营养输给肺，肺把营养传给其它脏腑。脾喜燥恶湿，脾湿便溏、泻肚。胃喜润恶燥；胃燥热、胃火上行目赤、牙痛。胃火上行也可引起咳，咳时呕吐，此症应在辰时降胃气，如果胃气不降，会出现恶心呕吐、打嗝、胃痛等症状。若脾气不升，反而下陷，会出现少气懒语、久泻、脱肛、胃下垂、子宫脱垂或其它内脏下垂。

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二、肺与大肠五行属金

"金曰从革"，代表沉降、肃杀、收敛等性质。

主气，司呼吸，主宣发肃降，主通调水道，在体合皮，其华在毛，开窍于鼻，在液为涕，在志为悲。

1．主气

一是肺主呼吸，进行气体交换；二是肺朝百脉，参与血液循环，将营养传输到全身；三是肺主一身之气。脏腑、经络之气的盛衰，均于肺有密切关系。一些中老年人肺中粘液过多，影响肺的采氧功能。一般在寅时清肺（用健润）效果很好。

2.主肃降，通调水道

肺以清肃下降为顺。如果肺气上逆可发生气喘、咳嗽等症。人体水液的运行和排泄，不仅要有脾的传输还需肺的肃降才能通调水道、下输膀胱，如果肺肃降不利，影响水液代谢，导致水湿停留，会出现小便不利或水肿。肺引起咳的症状是痰中有血丝。

3.主皮毛

肺生卫气，滋养、保护皮肤。人肌肉表面固密，皮肤润泽，身体抵抗力强，不受外邪侵袭。反之，皮毛憔悴枯槁、面生暗疮、粉刺和各类皮肤病，肤质差，疤痕难消，容易感冒。肌表不固，津液外泄，后半夜易盗汗，平时易自汗。

4.开窍于鼻

鼻与肺相通，是呼吸的门户，各种鼻炎根源都在肺。

5.肺与声音

肺通畅，声音洪亮；肺气壅塞，声音嘶哑。养好肺阴补足心气，人可多年不感冒，喉咙不会发炎或沙哑。

6.肺与大肠

肺气虚大肠蠕动不利，可以引起便秘。大肠主要功能是传送糟粕，大肠有病就会引起肠鸣、便秘、腹痛、腹泻或脓血。肺与大肠相表里，肺气肃降则大肠功能正常、大便通畅。若大肠积滞不通，也反过来影响肺气肃降。在调理中对肺虚引起的便秘，常用滋养肺阴之法。

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三、肾与膀胱五行属水。

"水曰润下"，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。

主水，藏精，主生长、发育和生殖，在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓通于脑，其华在发，开窍于耳和两阴。先天之本，封藏之本。

1．主藏精

一是藏生殖之精华，一些不能生育的男女，病因在于肾藏精华不足；二是藏五脏六腑之精华，这些精华主管人的生长、发育和其它重要生命活动，一些人个子矮也与发育期间肾虚有关。

一些长得慢但正在发育期的孩子调肾，身高增长非常明显。

肾虚分阳虚和阴虚。阳虚生外寒，怕冷、手脚秋冬凉，严重者夏天也如此；阴虚生内热，手脚心发热、出汗、牙根松动、牙龈肿痛、口腔溃疡、尿血等。

肾为先天之根。肾虚者大部分与先天有关，肾阳虚者其外部特征是耳朵较薄、耳垂小而薄、甚至没有耳垂，这种人比一般人怕冷、手脚凉，女性成熟后月经少而不准、经血色暗甚至有血块，进入30岁后心易发慌、易疲劳，子宫、卵巢、乳房易长肌瘤或肿瘤，脸上长斑，四十岁以后提早绝经；男子40岁以后性欲减退，重者阳痿。

肾阳虚还可引起咳，其症候是咳时口流黏液，牵动后腰疼痛。

通过温补肾阳，一些过早绝经的女性恢复正常经期；面有黑斑者，春节以前褪斑，并且全年不再长；各种肌瘤逐渐消失；因手脚寒凉而睡眠不实的人不再怕冷，睡眠踏实；老年男性两个月后可提高房事能力。

肾阴虚者则怕热，无论秋冬春季天凉，总想把脚伸出被子外边，需要滋阴降热，肾阴虚内热引发多发性口腔溃疡、糖尿病等。

2.主水

肾是调节体内水代谢的重要器官，故肾有水脏之称。若肾调节水不利则尿急尿频。成年人起夜、少年儿童夜里尿床，需健脾、补肾。

3.主骨，生骨髓，通于脑

肾藏精、精生髓、髓通脑、脑为髓之海。所以，肾精充足，骨头、骨髓、大脑三者充实健壮，四肢轻松有力，行动灵敏、精力充沛、耳聪目明。反之动作缓慢、骨弱无力、贫血或眩晕、健忘以及小儿智力发育迟缓。另外，牙为骨之余，肾气衰则牙齿极易松落。

{1}、肾主骨。肾不主骨，易生骨刺或骨质增生或类风湿，腰椎、颈椎也易出问题。

{2}、生骨髓。骨髓造血，所以血小板少或白血病等也要调肾。骨髓是人的高级神经，所以有坚硬的骨头予以保护。肾精不足，骨髓不充盈，人浑身酸懒，精神不振。男女房事之后，肾精皆有损耗，第二天会精神疲惫。

{3}、通于脑。肾气虚的人，记忆力不好，男40岁、女35岁记忆力下降过快，及时补肾气或滋肾阴。

4.肾固齿

“肾主骨，牙是骨之余”。凡是牙齿松动者，怕冷时升阳，怕热时滋阴。

5.主纳气

呼吸虽由肺主，但需要肾的协调。肺主肃降、肾予接纳。如肾不纳气，人会出现虚喘、气短，其特点是出气多、吸气少，故有“肾为喘之源”之说。

6.肾上开窍于耳、下开窍于二阴

听力下降、耳聋、耳鸣者除外伤所致外，主要是肾虚造成。

二阴指肛门和尿道，属于肾的下窍，如肾阳虚时怕冷或手脚偏凉，肾阴虚时怕热、腰酸软，二者皆可致小便失禁，或排尿淋漓不尽，后腰疼痛、起身不灵活是命门火衰，可致黎明腹泻，也叫五更泻。

7.其华在发

毛发的生长脱落，反映肾之盛衰。肾气旺时毛发茂密，乌黑有光泽；肾气虚衰时则毛发稀疏脱落或变白无光泽。养发必须养肝补肾，肾主毛发、肝藏血、发是血之余。

8.肾与膀胱

它的生理功能是贮藏和排泄尿液。肾与膀胱相表里，如果肾正常，那么膀胱的上述两项功能相应就会正常，否则，就会出现尿急、尿频、尿多、甚至尿失禁等症。有些人患小便失禁去做膀胱手术，一定要谨慎，如果膀胱松弛那么体内的其它器官也会同步松弛，连接骨头的筋也松弛。前列腺，小便失禁，肾下垂、子宫下垂等症状也要调理肾。

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四、肝与胆五行属木。

木曰曲直，代表生长、升发、条达、舒畅的功能

主疏泄，藏血，在体合筋，其华在爪，开窍于目，在志为怒，在液为泪。

1．主藏血

肝有贮藏血液和调节血流量的作用。人体各部分所需要的血量，是随其不同的生理情况而改变着的。人活动时，肝将血供给各个器官，人在休息和睡眠时，机体的血液需要量减少，多余血液即归藏于肝，所以，缺觉的人肝血不足。当肝藏血功能障碍时，可出现肝的藏血量不足而引起的头晕视物模糊肢麻、筋挛、妇女月经量少或经闭等症；或因肝不藏血而导致的出血倾向，如呕血、流鼻血、牙龈出血、眼底出血、耳出血、月经过多等症。此症应养肝阴和肾阴不足，在亥时养肝滋肾。

2.主疏泄

肝有疏泄和升发两个作用，以主管全身的舒畅条达。如果肝疏泄不好就可引起肝气郁结，可见易怒、头痛、胸肋胀痛、女性月经不调、便秘（这种便秘在7种便秘类型中称为气秘）等，有的女性月经期间头痛，重则呕吐。此症应在未时或亥时舒肝；重者丑时肝经旺时再调效果极佳。

若肝气升发太过，便是肝阳上亢，可见头痛头晕；若久治未愈，肝阳亢盛化火，则头痛剧烈或眼红、眼痛、耳鸣、耳聋；再发展肝阳亢极化火生风，则可发生中风症状。一般情况下，此症亥时舒肝；重者丑时肝经旺时再调。肝郁不舒还可引起咳，咳时右肋疼痛，也用上述办法调养。

肝气升发不足时，人会眩晕、失眠、惊悸、精神恍惚。此症一般情况下于亥时升肝气，重者丑时再调。

3.主筋

由于筋和肌肉的收缩和弛张，使关节运动自如。肝主筋，是说全身的筋依赖于肝之阴血的滋养、筋得其养，则运动有力而灵活。如果肝的阴血不足，筋失濡养，就会出现筋脉拘急、肢体麻木、关节运动不利等症。若发生四肢抽搐、牙关紧闭、肢体强直等症，则称为“肝风”。此外，“爪为筋之余”。所以从爪甲的色泽，形态变化可反映肝血的盛衰。肝血充足则指甲红润；肝血不足则指甲枯槁、变薄变软，故称“其华在爪”。有的老年人指甲薄软甚至脱落；一些膝盖发软、髌骨软化、骨质疏松、筋酸无力的人，养肝后不良症状均消失。这种现象告诉我们，恢复人体脏器的功能，使其在食物中吸收人体需要的元素是根本，而不应是盲目的补钙。试想，如果一个人连食物里的微量钙元素都吸收不了，人工合成的钙能吸收吗？长期补钙不仅伤胃，还会引起脏器进一步退化，最后可能导致内脏衰竭。

4.开窍于目

眼睛疾病的根源在于肝。肝火上行则目赤，肝虚则视力模糊、老花、夜盲、畏光、迎风流泪，青光眼、白内障、眼底动脉硬化、视网膜等病变。

5.肝与胆

胆主要功能是贮藏胆汁，胆汁是由肝脏分泌进入胆囊和十二指肠，帮助肠道消化吸收营养。病变出现上逆苦水，消化不良，胃胀，腹胀，呕吐苦水，胆液外溢身，面目发黄等症状。肝胆相表里、肝胆相连；肝不正常胆则不利，肝胆症候往往同时并见，如黄疽、胁痛、口苦、眩晕等。因此调理胆的疾病主要是调肝，子时胆经旺的时候调理效果最佳。胆不正常也会引起咳，咳时口里有苦水，重时会咳出胆汁。

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五、心与小肠五行属火。

"火曰炎上"，代表了温热、向上等性质，在人体为心。

主血脉，主神明，在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌。

因为心主血脉，向全身供给所需之血液，以维持正常机能，同时又主神明，为精神思维活动之中枢，所以心在内脏中居于主导和支配的地位，能协调整个人体各组织器官的生理活动，故而有心为“五脏六腑之大主”之称（《灵枢.邪客》）。若心的功能失常，其它脏腑机能活动也会发生紊乱，甚至危及生命。

1．主血脉

是指心有推动血液在脉管内运行，以营养全身的功能。所以血液循环的原动力在心脏，这是心气作用的体现。而心行使这部分功能又要依靠心血的供养，两者密切相关，互相依存。人如果心气不足，推动血液循环的力量就不够，人极易乏力，也难以推动肠蠕动，就会形成气虚性便秘。一些中老年人长期便秘，给他们补心气，有力量排泄了，便秘便消解；气血足人也有力气了。

2.主神志

人心气虚弱时就会产生消极情绪，严重时还会产生厌世心理。许多自杀的人无论起因是什么，最后都是因为心气虚极，就是由心气虚而出现慢感状态，是物质失衡达到了精神难以承受外界压力的程度时产生的最终结果。生活中我们常常遇到、听到一些人因家庭矛盾或生活压力而过于忧虑、压抑，情绪不能调整，往往会出现厌世自杀行为（女性偏多），遇到这种情况，给患者补心气，气通血畅了，心情也就好了。俗话说“人活一口气”，气虚的人就觉得活着没意思了。

失眠、多梦、神志不宁或反应迟钝、健忘、精神萎靡等也属心的问题。

3.其华在面，开窍于舌

人的脸和舌血脉分布的比较丰富，故心的功能正常与否能直接反映出来。若面色白或青紫无光泽、舌色紫暗无华或白是心气循环不畅或气虚；舌尖红是心火过旺；舌头僵硬难以转弯是心脑血管急病的前兆。有些人气血不足、面色无华，靠美容和营养霜是解决不了根本问题的。给这些人调养气血，面色即出现红润有光泽的健康状况。

心气过盛：面红赤脸、且脸常有红晕，多现血压，血脂异常；心血淤阻：脸颊及嘴唇呈紫色，是血在脉管中循行无力，多现血脉阻滞。

心与汗。“汗为心之液，在内为血，在外为汗。”病人用药发汗过度或因其它原因导致大汗，可损害心阳，重则会出现大汗亡阳的危险现象。所以，平时发现心虚出汗，就应及时补气。

心包是指包裹在心脏外面的一层包膜，属心的外围组织，有保护心脏的作用。所以，外来病邪侵袭于心，心包首当其冲，以防止直接侵犯到心脏，发生生命危险。如果患温热病，人神昏乱语。在19点戌时心包经旺时应清心，效果较好。

4.心与小肠

小肠接受在胃中初步消化的饮食物，进一步消化，并吸收其中的营养物质和水液，运输于脾残渣送入大肠和膀胱。心和小肠为表里，心火过旺，可转移到小肠，有的人会小便短赤，重则尿血；有人会咳，咳时肛门排气。这种情况可在13点未时小肠经旺的时候清除小肠热。

心与小肠经络相通，互为表里。心经有热可出现口舌糜烂。苦心经移热于小肠，则可兼见小便短赤，尿道涩痛等症。小肠主吸收，小肠假如吸收不好，会直接影响心脏，造成供血不足，而引起心脏病，.小肠的详细的反应位置在眼珠向下小面子这块，一旦出现小痘、斑块，足以说明小肠的吸收功能下降得厉害。

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六、三焦

三焦是上、中、下焦的总称。对于三焦的认识，历来有许多不同看法。一般认为三焦不是一个独立的内脏器官，而是概括了主要脏腑的部分功能。从三焦的部位和有关脏腑及其功能来说，上焦指横膈以上胸腔部位，包括心、肺两个脏器，概括了呼吸和输布养料的功能，中焦指横膈以下至脐的上腹部位，包括脾、胃等脏器，概括了消化吸收、化生血液的功能；下焦是指脐以下的下腹部位，包括肾、膀胱等脏器，概括了分清泌浊、排泄小便的功能。

总的来说，上、中、下三焦的这些生理功能，关系着人体的气化，并为水液的代谢，这些作用都是通过气化来完成的。因此三焦的生理功能为总司人体的气化，并为水液运行的道路。在病理方面也都表现三焦所在有关脏腑的气化功能异常。

04子午流柱

午流柱就是经络运行规律，每两个时辰就对应一条经络，了解时间和人体运作规律对应关系非常重要。“子午”指的是时辰，“流注”指的是血气，十二经络的子午流注就是指筋脉血气的运行是有时间规律的，不同时间血气有时盛，有时衰。根据对应时间进行调理便于吸收和运化，效率更高。

卯时（5：00-7：00）大肠经旺，调理有利于排泄

辰时（7：00-9：00）胃经旺，调理有利于消化

巳时（9：00-11：00）脾经旺，调理有利于吸收营养，生血

午时（11：00-13：00）心经旺，调理有利于周身血液循环，心火生胃土有利于消化

未时（13：00-15：00）小肠经旺，调理有利于吸收营养

申时（15：00-17：00）膀胱经旺，调理有利于泻掉小肠下注的水液及周身的火气

酉时（17：00-19：00）肾经旺，调理有利于贮藏一日的脏腑之精华

戌时（19：00-21：00）心包经旺，调理有利于再一次增强心脏的力量，心火生胃土有利于消化

亥时（21：00-23；00）三焦通百脉，调理后睡眠百脉休养生息

子时（23；00-1：00）胆经旺，好的睡眠可加强胆汁推陈出新

丑时（1：00-3：00）肝经旺，好的睡眠可加强肝血推陈出新

寅时（3：00-5：00）肺经旺，逐步苏醒的肺脏可将肝脏贮藏的新鲜的血液输送百脉，5：00起床后，迎接新的一天的到来。

从这个四方面入手，结合产品，相信调理的效果和效率也就大大提高。

本文图片来自网络，文中所提及产品不能取代药品，无治疗效果。