生命的三要素是；空气、阳光和水，这个常识人人皆晓。天地大周天，人体小周天，天有四季，人有四肢；一年有12个月，人体有12条经络；一年有24个节气，人有24根肋骨......总之，天有什么，人体就有什么与之对应。空气、阳光和水在人体中就分别代表气、阳气、津液。
中医一般把气称为阳，阳气是人体的生命力，对一些健壮的男人，我们常用充满了阳刚之气来评价他。脏腑功能的正常体现，就是气在不同器官上的推动作用，心在气的作用下产生即能搏动；肺在气的作用下产生即能呼吸；肝在气的作用下产生即能解毒、代谢；肾在气的作用下产生即能排泄尿液；胃在气的作用下产生能够蠕动和分泌胃液；当气不足时，各个组织器官、脏腑系统的功能活动就相应的出现低下，出现心跳缓慢甚至停跳，血压下降，胃肠蠕动减慢，消化能力下降等。气能使脏腑器官固定在某一固定位置，当气不足时，对脏腑器官的固定作用就会下降，从而出现脏腑下垂（如肾下垂、胃下垂、子宫下垂等），气对体内各物质有控制和保护作用，使这些物质正常地运行，不随便渗出体外，比如使血液在脉管中正常运行，不随意渗出到脉管之外，控制汗液、唾液、尿液、胃液、肠液、精液的正常分泌和排泄。当气不足时，液态物质流失到体外，从而出现多汗、多尿、各种出血、大便滑泻、早泄、带下过多、流涎、遗精等病理现象。气充盈于躯体，稍有不慎，百病皆生。
水在人体中属阴气代表津液，多泛指血，血虚了，血少了，人也就开始生病了。血是水谷所化的精气，脉是血之府，血液生成后，在气的统帅下，行于脉中，环周不休，以充润营养全身，眼睛得到血的滋养能视物，耳朵得到血的滋养能听声，手得到血的滋养能拿物，掌得到血的滋养能握物，足得到血的滋养能行走。所以凡是七窍的聪灵、四肢的活动、筋骨的柔和、肌肉的丰盛，乃至滋润脏腑、安定魂魄、润泽面色、充实营卫，以至使津液得以通行、二便得以调畅，所有这些情况，都是血的功劳，但血生化于脾，总摄于心，藏受于肝，输布于肺，转化于肾。五脏得到血的滋养能化生本脏之液，六腑得血能化生本腑之气。气的出入升降，濡润宣通，都必须经过血才能完成。没有阳，脾胃功能就不能消化食物，就不能生化气血；同样阳气也离不开血，没有血的濡润，人体的燥症，如消渴、肝阳上亢就出来了。血在气温煦的作用下才能流行于脉中，若遇到寒气的入侵会出现凝滞，所以说，血得阳而运，无阳则凝。血按照顺序在脉中流动，靠气才能完成，气有损伤，血的运行就会出现异常，人体就会滋生百病，如热邪侵袭身体以后就直奔血内，导致血热，加速血行。这时气控制不了，人体就出现了各种血热妄行或者出血的症状，比如牙龈出血、皮下出血、女性月经过多等等。此百病调气为先。
人体虽以气、血、精、津液为物质基础，但气尤为重要，俗语常说“人活一口气”，《内经》曰：“人生于地，悬命于天，天地合气，命之曰人。”也就是说，人虽然生活在地上，但是他的生命一刻也离不开空气。如果不呼吸，人马上就会死亡，所以古人把去世叫做“咽气”，或者说“没气了”。
气在脏腑中既是物质，也是功能，精、血、津液又为气不断转化补充，才能充盈不虚。五脏的共同生理特点是化生和贮藏精气，六腑的共同生理特点是受盛和传化水谷。藏象中气是十分重要的，如心气，心主血脉，心主神志，均在心气的作用下，才能实现这二者的功能。
“诸血者，皆属于心。”“心主一身之血脉。”这说明在心气的作用下将血液输送全身，濡养各组织器官。又如肺气，肺主气，司呼吸，肺主宣发和肃降，肺主通调水道，均在肺气的作用下，才能实现这些功能。“诸气者，皆属于肺。”“天气通于肺”。
肺主一身之气，首先体现于气的生成，肺吸入精气与水谷之气相结合，影响着气机的升降出入运动。通过肺气的作用，将脾所输之津液和水谷精微，布散到全身，内至脏腑，外达皮毛。肺主通调水道，亦是通过肺气的调节作用，将体内水液及时运行和排泄。又如脾气，脾主运化，脾主统血，均在脾气的作用下，才能实现这二者功能。通过脾气的作用将饮食物中的营养物质及时转输和散布全身。
脾主运化，还包括运化水湿，在脾气的运化下，将多余的水湿，及时转输至肺和肾，通过肺和肾的气化功能，化为汗和尿，排出体外。所以“诸湿肿满，皆属于脾。”脾气虚弱，运化水湿无力，因而发生肿满。脾主统血，主要为脾气具有固摄作用，使血液不逸出脉外，否则脾气不足，统血功能减弱，血液溢出脉外，便可出现便血、崩漏等血证。又如肝气，肝主疏泄，若疏泄失常，气升太过，血随气逆，可出现吐血、咯血，甚至气厥，昏不知人。
肝主藏血，是指肝具有调节血量和贮藏血液的功能，肝气失常就可影响藏血和调节血量，出现血虚和出血等病证。又如肾气，肾主藏精，肾主水液，肾主纳气，均在肾气的作用下才能实现这三者的功能。若肾气不足，即可影响心、脾等脏腑，出现心悸、脉迟、汗出、肢冷、气短、或五更泄、下利清谷等。
《素问?调经论》所谓：“血气不和，百病乃变化而生。”因此，保持气血运行畅利，病邪才无稽留之害，所以说人体气血，贵在流通，一受病邪，气血必碍。《诸病源候论?小儿杂病诸候》说：血气在身，随气而行，常无停积。”故气行受阻，血流不畅，气血滞涩，日久必致血瘀。临床可见胸胁作胀，伴掣痛，犹如针刺，多因情志不遂，气机失和，于是肺肝之络宿瘀内留，盖“气有一息志不遂，气机失和，于是肺肝之络宿瘀内留，盖气有一息之不通，则血有一息之不行”，瘀不去则气更滞，形成相互因果，疼痛难宁。治需气血并调，而以行气为主，气行则血亦行矣。
——节选自中国中医古籍出版社年出版的《脏腑机能调整按摩法》（尊重劳动，转载请保留出处，严禁掐头去尾的行为。）
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