我们现在人，肝是第二烂，第一烂的是肾，肾脏的这个象征物，中国人说是水，水神中国人叫做玄冥，玄冥就是黑摸摸的看不到。中国人说你做什么坏事，冥冥之中会有报应的，那这个黑摸摸看不到的冥冥之中，在中国人的观点里面，指的比较是举头三尺有神明的那个神明的世界。
中医身体的概念里面，人体有两个肚脐。前面一个肚脐叫做神阙，就是我们肉体的肚脐，这里是让他经过脐带，从你的母亲身体里面吸收营养，来构成你这个肉体。但是这个肉体的肚脐后面，还有一个灵魂的肚脐叫做命门，生命之门。
假设我们人有灵魂的话，好像你的灵魂投胎登陆的地方在这里。因为这地方是你的灵魂投胎登陆的地方，所以肾脏这个区块停留着一个调性。因为这个地方是你的灵魂从另外一个世界走到这个世界的门户。所以我们中国人就说，脾胃是后天之气，肾脏之气是先天之气，后天之气是吃东西消化营养得来的，先天之气就是你投胎的时候带来的，它继续的在你的一辈子中还是从另外一个世界有一直在吸收能量，所以这是先天之气。就是从另外一个世界滋养你的能量，是从命门来的。
如果真是有个看不到的灵魂的世界，从命门这个地方给我们能量的话，那其实肾脏的这个志跟恐，肾脏里面所藏的这个神，这个志以及伤害它的这个恐，就变得非常非常的不易理解。
《庄子》里它对于人类有一个很基本的设定。就是人类之所以会在生命之中有那么多的恐惧，其实就是因为人类有了这个肉体，一旦有了这个肉体，你就会觉得这个肉体能够活在地球上的一辈子，就是你全部的人生。
有肉体活着这一辈子，你就会不希望你的肉体活的不好，所以你会怕你没有钱，怕你没有名利权势，然后又会怕死，这些种种的怕，都是因为我们有这个肉体。那如果你是以一个灵魂人的角度来活一辈子的话，那根本来地球上只是好像扮演一个角色，打一场电动游戏，赚一些分数，赚一些经验值，然后再回到另外一个世界去换礼物了，所以在地球上面会活的很没有恐惧。
所以灵魂人的角度来活这个肉身人的一生，人就没有恐惧。如果我们完全只认为自己是这个肉身人的话，那这一辈子就会充满恐惧，这是一个人的情绪上的基本设定。因为我们这个肉身人的存在是非常脆弱的，会让我们觉得自己是活一段短时间，之后就会消灭的东西。
我只能说这是一个文学上的象征物，不敢说我在讲什么真正的真理，因为我也看不到这些东西。
其实我觉得学中医一开始就已经承认人有灵魂了，不然那些什么经络就不可能存在。如果真有灵魂的世界存在，我们果真在地球上面的一辈子，是我们的灵魂选择一个肉体，扮演的一个角色，然后来经验这些东西，来学一些东西的话，那生命中遇到的任何挫败，以一个灵魂人的角度，而不是以肉体人的角度来说，就会觉得，我就是要遇到这些挫折来让我变得更强，就是要面对这些挫折，每个考验都是能够让我学习到更多东西，让我的能力发展到更好的一个机会，凡是杀不死我的东西都可以使我更强。所以遇到任何困难的时候，你就会觉得很有意思，可以借这个机会让自己变得更丰富，更完满，所以这就是一个人的志气的根本。
可如果一个人是活着肉身人的角度，已经否定了灵魂存在的可能性的时候，那任何一个挫败，任何一个困难他都觉得是这世界来找我麻烦，很讨厌，不会那么喜欢面对了。所以志气的原点，在《庄子》里面或者在中医里面，大概都有个很基本的设定。
所以当我们遇到困难的时候会相信，这个困难是要帮助我们成长的，所以就更好好的，开开心心的付出该有的心力去面对它，把它解决掉，然后让我们做到我们要做的事情。这么做的时候，就是个非常长养我们肾脏机能的活动。当我们这么做的时候，身体就会很舒服，真的会舒服很多。
相反的我们现在，活在一个非常阳虚阴实的年代，现代的人即使有什么信仰，其实帮助也没有很大，大家都是非常非常执着于肉体的存续的问题上面。有时候看那些抗战剧或者民族剧，就会觉得那里面的角色是可以动不动生气起来就拼命的。可我们现代人都是生气起来也不能拼命，因为会受伤，不好。
所以我们现代人都是以一种肉体的自保为优先的人，当我们活成一个以一个肉体当做是我们全部的这种方式，去活的时候，我们的生命里面就会出现一些对肾脏不好的事情。
像我们日常生活中对肾脏非常不好的事情就是被恐惧支配而做决定。比如我怕一个人不喜欢我，所以我很努力的讨好他，这样的一种行为，其实就是你是被你的恐惧所支配而做出一种努力，这个努力其实很不舒服，你对他好，不是因为你爱她，而是他要讨厌你，所以当你付出这些时候你也没有什么高兴的，也没有什么快乐可言。
当我们被这些负面的东西所支配的时候，往往付出了一些很痛苦的努力，可是却没有办法得到任何让我们快乐的东西。努力讨好对方，对方就会对你更好了吗？就会更喜欢你了吗？恐怕答案都是相反的居多，因为以怕为动力，去做一件事，事情往往会变得更糟糕。父母怕小孩子将来赚不到钱，所以就逼他这样那样，小孩子有比较幸福比较快乐吗？也没有吧。
大家都在以怕为动力做事情，而这样的一种人类的习性，极度的蔓延之下，你能去责怪现在西医当道吗？如果我们是抱着这种思考习性而活的话，我想西医是个非常非常符合我们人类的精神运作的一个医学，血糖高一点就不得了，怕之后会得糖尿病，赶快吃一大堆降血糖的药，然后把肾弄到衰竭，越搞越糟糕。当人以怕为动力的时候，本来就是越补越大坑的。
为什么会越去努力补救越糟糕？因为你补救他的理由是因为你在怕。所以我会觉得，像美国的倪海厦先生，他在网站上面有一段时间，大声疾呼一件事情，我希望人能够认得什么叫健康，就是我们要的是健康，不是怕生病，那两种能量所建构出来的医学会完全不一样。
当我们人以怕当做动机，去做任何事的时候，其实就已经是在伤肾了。所以我们现在的人这么容易的会被恐惧支配。被恐惧所支配的人会活在被威胁之中。
这工作做得很不开心，可是你为什么不辞？因为怕辞了找不到新工作，所以不敢辞，或者会活在妥协之中，为什么你不喜欢做这件事情你还是要做？因为如果我不做的话我妈会生气，所以还是做吧！
活在这种很别扭的生活方式里面，那结论都是因为怕什么东西，所以就有那么多的被威胁，或者是被控制的状态。当我们处在这样的状态的时候，一个人的志气还能够发挥什么作用吗？我看是不太行了，志气就会萎缩掉了。因为志气它基本上的形态是比较关系到一个人相信他的生命不仅仅是这一辈子的肉身人，还有更多。所以我可以在面对任何事情的时候，把更多的那个我拉到我的表面意识来，让我变成一个更丰富的人，这样是志气的一个基本的结构。
我想现在大家做决定都是以怕为动机，所以我不需要讲太多例子，每个人自己看看自己的生活就会知道，怕这怕那，所以我们就要这样要那样。
人的肾阳有关系到肾上腺的皮脂分泌的类固醇，这个东西是帮助人消炎的。但如果你活在恐惧之中，或者你整个人生是被恐惧支配的，首先你身体的自我消炎能力就没有了，所以动不动这里发炎那里发炎，这里上火那里上火，然后你还以为你是很阳旺很湿热的体质，其实是肾阳没有了。
一个人如果脏腑这里发炎那里发炎的话，脏腑就很快的老化，很快的废掉，所以中西方的典籍都在说太古时代的人，心情很好的人，动不动就活七八百岁，我们现在的人活一百岁就了不起了。我们内脏的老化就是因为我们人已经失去肾阳了。
当然关系到肾脏，还有所谓的褪黑激素，以后学肾气丸的时候再来谈褪黑激素。
